文字斋讲座第一百五十三讲

暨“弘道：重大哲学名家讲坛”第十一讲

帝籍周道——清华简《系年》第一章对于中国古典政治的根本判断

主讲人：

李若晖（中国人民大学国学院杰出学者特聘教授、经学研究中心主任）

主持人：

田探（太阳成集团哲学系副教授、副主任）

与谈人：

张帆（太阳成集团历史系讲师）

闫云（太阳成集团哲学系副教授）

时间：

2023年12日22日（星期五） 15：00-17：30

地点：

太阳成集团A区声音图书馆 

主办：

太阳成集团人文社会科学高等研究院&太阳集团7237网站

承办：

太阳成集团哲学系

主讲人简介：

李若晖，2004年毕业于北京大学中文系古典文献专业，获文学博士学位。2006年北京大学信息管理系图书、情报与档案管理博士后流动站出站。先后在上海社会科学院哲学研究所（2006—2008年）、复旦大学哲学学院（2008—2017年）、厦门大学人文学院哲学系（2017—2020年）工作，现为中国人民大学国学院杰出学者特聘教授（2020年至今）、经学研究中心主任。主要兼职有中华孔子学会老子学研究专业委员会副会长、南开大学全球老学研究中心学术委员会主任。主要从事中国哲学、中国德性政治、古典语言文献研究。出版专著《老子集注汇考》（第一卷，上海辞书出版社2015年）、《道论九章：新道家的“道德”与“行动”》（上海人民出版社2017年）、《久旷大仪：汉代儒学政制研究》（商务印书馆2018年）、《地不能埋：简帛思想文献研究》（中国社会科学出版社2019年）、《中国哲学与古典政制》（商务印书馆2020年）等专著，在《哲学研究》《政治学研究》等刊物发表学术论文一百七十余篇。

讲座内容简介：

在清华简《系年》第一章中，“籍礼”包含着三重意义：第一，“籍礼”之礼仪意义。王者必须以亲耕的方式恭敬上帝天神，王者不得以支配的方式对待自身支配权即王权的来源。第二，“籍礼”之宗教意义。在万民之前公开剥离王者的神圣性，王者本为凡夫俗子。第三，“籍礼”之政治意义。王权的运用不能违背天下之民意，王位的根本意义是立君为民。武王正是凭借“籍礼”所构造的全新政治理念，伐纣代殷，开创了中华文明史上的人文性政治传统。但是“籍礼”又内在包含着凡人与天神的矛盾、敬天与保民的矛盾、王者与百姓的矛盾、王者与德性的矛盾、王者与王位的矛盾。厉王之流是这些矛盾的集中爆发，共伯和摄位则是对这些矛盾的弱解决。但是传统“王者”观念最终牢不可破，宣王抛弃“帝籍”，以唯一之“王者”居“王位”掌“王权”，不但自封为神，甚至自以为高于“上帝天神”，实质上重新回到了纣王的旧式政治理念。西周王朝的最终破灭，标志着中华文明史上的人文性政治理念从此与政治实践脱离，成为思想者的永恒梦想。